宋太宗：文化繁荣扬天下

宋太宗赵炅，本名赵匡义，后改赵光义，即位后更名赵炅，是北宋第二位皇帝。尽管其继位过程因“烛影斧声”之谜而备受后世争议，但其在位期间（976年—997年）大力推行崇文抑武政策，积极推动文化建设，为北宋乃至后世留下了丰富的文化遗产。太宗朝的文化繁荣，不仅体现在官方主导的大型文化工程上，也反映在科举制度的完善、艺术创作的兴盛以及科技传播的进步中，深刻塑造了宋代文治天下的格局。

太宗甫一即位，便将目光投向文教事业。他深知武力可夺天下，却难以长治久安。为稳固统治并彰显王朝正统，太宗效仿唐太宗设文学馆之举，广泛招揽天下文士，并亲自督导一系列浩大的文化典籍编纂工程。其中，最为人称道的便是“宋代四大类书”中的三部均肇始于太宗时期：

书名 编纂时间 卷数 主修者 内容特点 《太平御览》 太平兴国二年至八年(977-983) 1000卷 李昉等14人 征引古籍1690余种，按天、地、人、事、物分类，包罗万象 《太平广记》 太平兴国三年(978)成书 500卷 李昉等12人 汇集汉至宋初野史、笔记、小说等475种，保存大量民间文学 《文苑英华》 太平兴国七年至雍熙三年(982-986) 1000卷 李昉、宋白等 辑录南朝梁末至唐五代诗文近2万篇，为唐代文学总集

这些鸿篇巨制的编纂，动用了大量馆阁人才，耗费巨额财力，不仅系统整理了前代文化遗产，更宣示了北宋王朝承继华夏正统的文化雄心。尤其是《太平御览》，太宗规定日览三卷，一年读完，故得此名，足见其重视程度。

在人才选拔机制上，宋太宗大力改革并扩大科举取士规模，为寒门子弟开辟入仕通道。太平兴国二年（977年），太宗亲自主持登基后的第一次科举，录取进士109人，远超太祖朝年均录取数。尤为重要的是，太平兴国五年（980年），太宗开创性地扩大录取规模，并实行“特奏名”制度，对多次落第的年长举子予以恩科录取，极大地拓宽了统治基础。此举直接导致官僚队伍中文官比例急剧上升，彻底扭转了五代以来的武人政治格局。

时期 年均录取进士数 代表性举措 政治影响 宋太祖朝(960-976) 约19人 逐步恢复科举 武人仍占主导 宋太宗朝(976-997) 约143人 扩大规模、殿试制度化、特奏名 文官政治形成

艺术领域，太宗于雍熙元年（984年）设立翰林图画院，将五代散落的宫廷画家集中治理，并按才艺高低授以待诏、艺学、祗候等职衔。画院不仅服务于宫廷装饰、宗教壁画绘制，更成为艺术传承与创新的中央。黄居寀、高文进等名家汇集于此，其工笔花鸟、道释人物画风影响深远。同时，太宗本人雅好书法，尤推崇王羲之，曾命人摹刻《淳化阁帖》，收录历代法书，成为中国第一部官刻法帖，对后世书法教育影响巨大。

宗教政策方面，太宗延续太祖的扶持态度，但治理更为系统。他派遣沙门行勤等157人组成庞大僧团赴印度求法，并支持译经事业。开宝寺舍利塔（灵感塔）的修建，以及峨眉山普贤寺、天台山国清寺等名刹的重修，均在官方资助下完成。尤为重要的是，太宗敕令在益州（成都）雕印《大藏经》，历时十二年（971年—983年）完成，共刻版13万块，收佛经1076部、5048卷，史称《开宝藏》。这不仅是中国第一部官刻佛教大藏经，其精湛的雕版技术更推动了印刷术在全国的普及。

科技的推广是太宗朝文化繁荣的另一侧面。雕版印刷在官刻图书的带动下进入黄金期，国子监成为中心刻书中央，大量经史著作得以刊行。医学方面，太宗诏令翰林医官王怀隐等编撰《太平圣惠方》（978年—992年），收录验方16834则，按类分册，并颁行州县，成为首部官方颁布的医学百科全书。此外，天文仪器如浑仪的改进、地理图志的编纂（如《淳化天下图》），均得到朝廷支持。

宋太宗的文化政策虽有巩固统治的政治考量，但其客观效果极为深远。大规模典籍整理保存了文化遗产；科举改革奠定了文官政治的基础；艺术机构的设立促进了专业创作；宗教与科技的扶持加速了知识传播。这些举措共同营造出一个文化蓬勃发展的时代氛围，使得北宋即便在军事上常处守势，却在文化领域展现出前所未有的辐射力与吸引力。太宗朝开启的崇文风尚，为仁宗、神宗时期的文化巅峰奠定了制度基础与人才储备，真正实现了“文化繁荣扬天下”的历史图景。