孙权的位置是孙策传的 孙权称帝后为何没有追尊孙策为皇帝
中文名：孙策（175年—200年5月5日）别称：小霸王,孙伯符字号：伯符国籍：东吴民族：汉族出生地：吴郡富春（今浙江富阳）出生日期：175年（乙卯年）逝世日期：200年职业：诸侯、将领主要成就：占据江东六郡官职：讨逆将军，会稽太守外号：小霸王爵位：吴侯谥号：长沙桓王
本名：孙权 别称：吴大帝 字号：字仲谋 所处时代：汉末三国 民族族群：汉族 出生地：下邳（今江苏徐州市邳州） 出生时间：182年（东汉光和五年） 去世时间：252年5月21日（孙吴神凤元年） 主要成就：接手并安定江东、建立吴国；发展江南经济；到达夷洲 庙号：太祖 谥号：大皇帝 特征：紫髯碧眼、目有精光、方颐大口 籍贯：吴郡富春（今浙江富阳） 在位时间：229年—252年 年号1：黄武（吴王时）、黄龙、嘉禾 年号2：赤乌、太元、神凤 陵寝：蒋陵
今天历史名人给大家带来孙权为何不愿追尊孙策为皇帝?的故事，感兴趣的读者可以跟着历史名人一起看一看。
提到三国时期的历史，大家脑海中第一时间出现的，一定是三国鼎立的魏蜀吴三国。魏蜀两国自不必说，因为这俩是小说三国演义的主角。而大部分人了解三国历史，基本上是通过三国演义。三国演义自然有他通俗易懂的好处，不用像三国志那样咬文嚼字。
不过他也有显而易见的缺点，那就是弱化了包括吴国在内，其他诸侯的故事。鉴于本人分析三国历史，一向是从三国志为基础出发。如果不标明为三国演义的分析，基本可以视同为全部是基于三国志的分析。所以经常会受到某些人以三国演义的角度，来批判我通过分析三国志所得出的结果。
因此本人最近的文章方向转向三国演义忽略的吴国与其他诸侯，而今天本文的主题就是吴国的建立者孙权，为什么不愿意追尊自己的哥哥孙策为皇帝?江东基业无论是三国演义还是三国志的记载，都可以说是孙策奠定的，如果参战历史上其他类同孙权处境的历史人物。
如司马师与司马昭，高澄与高洋。基本称帝的后者，都会追尊未曾称帝的前者为皇帝。但孙权却没有这样做，仅仅是追封孙策为王。这又是为什么呢?想要解答这个问题，可以从三个角度入手。首先与司马师和高澄相比，孙策的功劳有些不值一提。
诚然，孙家天下的基石，江东六郡是孙策打下的。可孙策去世是在公元200年，孙权称帝是公元229年。也就是说，在孙策去世后，孙权又奋斗了三十年，才能登上帝位。这与司马师和高澄几乎为司马昭与高洋扫清称帝道路上的一切阻碍相比，孙策为孙权登上帝位所做出的贡献极为有限。
其次孙权并不将孙策视为孙坚的继承人，而是将自己视为孙坚的继承人。为什么会有这种想法，我想与第一条原因有一定的关系。而更关键的因素，我想则是孙权想要努力排除孙策的影响力，而保全自己的权力。因为孙策临终前指定孙权为继承人，没有多少自己的本意，大多是群臣拥戴的结果。
这种情况下，孙权就有些名不正言不顺。如果有人打着孙策儿子的旗号造反，孙权又要如何应对呢?所以他不追封孙策为皇帝，多多少少也是为打着孙策旗号的叛乱防患于未然。而最后一点原因，则是孙策与孙权两兄弟之间的关系，究竟是否和睦?
历史记载中没有说他俩关系多么好，也没有说关系多么坏。总结一下就是不冷不热，这与司马师和司马昭，高澄与高洋兄弟情深形成了鲜明对比。诚然是否追封前者为皇帝，统治者有自己的政治考量，不完全会感情用事。但如果两人之间的关系和睦，总好过两人关系不好。
因此孙权没有追尊孙策为皇帝，也是事出有因。各位网友对此又有什么看法?