范祖禹：北宋史学星空中璀璨的孤光

　　北宋历史长河中，范祖禹宛如一颗独特的星辰，以卓越的史学成就与高洁的人格魅力，在历史的天幕上留下深刻印记。他的人生轨迹，从孤苦童年到史学巅峰，从政治坚守到贬谪悲歌，交织着时代的风云变幻与个人的理想追求。

　　孤苦童年：困境中孕育的坚韧

　　范祖禹出生于宋仁宗康定二年（1041 年），成都华阳人。其出生便带有传奇色彩，母亲梦到一位披戴黄金甲胄的伟丈夫进入寝室，自称是“汉将军邓禹”，故而取名“祖禹”。然而，命运并未给予他优渥的开端。幼年时，父母相继离世，祖父母也随后辞世，小小年纪的他成为孤儿。幸运的是，在京城开封为官的叔祖父范镇伸出援手，将他接到家中抚养。

　　在范镇家中，丰富的藏书成为范祖禹的精神寄托。他如饥似渴地阅读，几年间便读遍藏书。但范祖禹并未满意于书本世界，渴望结识社会名流以实现人生目标。于是，他做出一个令人匪夷所思的举动——到象姑馆打工。在象姑馆，他结识了司马光、王安石等大人物。他们发现范祖禹谈吐不俗，非平常子弟，便建议他辞掉工作参加科举考试。这一经历坚定了范祖禹发愤读书的信念，也让他的人生迎来转机。

　　科举入仕：崭露头角的起点

唐鉴》12 卷，深明唐三百年治乱，被学者推崇，他也被尊为“唐鉴公”；《帝学》8 卷、《仁皇政典》6 卷、《孟子节解》《神宗实录》《论语说》《古文尚书说》《诗解》以及诗文集《范太史集》55 卷等，这些著作体现了他在史学领域的卓越成就。

　　政治坚守：直言敢谏的诤臣

　　《资治通鉴》成书后，司马光举荐范祖禹任秘书省正字。当时王安石执掌朝政，十分看重范祖禹，其弟王安国与范祖禹友善，曾示意他去拜谒王安石，但范祖禹不为名利所动，拒绝拜谒。富弼致仕后住在洛阳，很少与人接触，唯独对范祖禹例外。富弼病重时，召来范祖禹授给他临终密疏，论述王安石新法弊端，言辞激切。富弼死后，别人劝范祖禹不要上奏，但他坚持将奏疏送达皇帝手中。

　　神宗去世，哲宗继位，范祖禹擢任右正言。后吕公著执掌朝政，范祖禹因是吕公著女婿，主动避嫌，先后推辞右正言与祠部员外郎两职，甘愿任著作郎，与苏门四学士等修编《神宗实录》。他强调皇帝必须勤奋学习、提高道德修养，体恤百姓疾苦，重视人才。在政治上，他反对王安石变法，冒死直谏。蔡确获罪时，他担心刑罚失中、人情不安；蔡京镇守蜀州，他指出蔡京非正直之士，不应推重助长。他的谏言体现了对国家命运的深切关怀。

　　贬谪悲歌：坚守理想的终章

　　然而，范祖禹的直言敢谏触怒了当权者。绍述之论兴起，有人想让章惇为相，范祖禹力沮之，不从后哀求外任，又遭论者诬陷，连贬昭州别驾，安顿到永州、贺州，流放宾州。元符元年（1098 年），移置广东化州。长途跋涉加上被贬心情郁闷，不久他便病逝，终年 58 岁。南宋建炎二年（1128 年），追复他为龙图阁学士。

　　范祖禹的一生，是追求理想的一生。他在史学领域取得卓越成就，为后世留下宝贵文化遗产；在政治上坚守原则，直言敢谏，展现出士大夫的风骨。他的故事，犹如一首悲壮的史诗，在历史的长河中回荡，激励着后人追求真理、坚守正义。

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